ਸਾਡੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਬਾਈਬਲ
ਅਸੀਂ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਰੱਬ ਦਾ ਸੰਪੂਰਨ ਬਚਨ ਹੈ; ਕਿ ਸੱਠ-ਛੇ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜ਼ਬਾਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰੱਬ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸਨ ਅਤੇ ਗਲਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੁਕਤ ਸਨ; ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਮ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਈਸਾਈ ਯੂਨੀਅਨ ਦਾ ਅਸਲ ਅਧਾਰ ਹੈ.

ਰੱਬ
ਅਸੀਂ ਇੱਕ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ, ਸਦੀਵੀ, ਤਿੰਨ ਬਰਾਬਰ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ: ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ.

ਮਸੀਹ
ਅਸੀਂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਵਤੇ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵ-ਅਵਤਾਰ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ, ਉਸਦੀ ਕੁਆਰੀ ਜਨਮ, ਪਾਪ ਰਹਿਤ ਜੀਵਨ, ਬਦਲਵੀਂ ਮੌਤ, ਸਰੀਰਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ, ਜੇਤੂ ਚੜ੍ਹਾਈ, ਵਿਚੋਲੇ ਦੀ ਸੇਵਕਾਈ ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ.

ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ
ਅਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਪੂਰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਪਾਪ, ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਦੇ ਲਈ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਜੋ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸੁਰਜੀਤ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਅਤੇ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਸ਼ੈਤਾਨ
ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੈਤਾਨ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਖਸੀਅਤ, ਪਾਪ ਦਾ ਜਨਮਦਾਤਾ, ਰੱਬ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਵਜੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹੈ.

ਆਦਮੀ
ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪੁਰਸ਼ ਅਤੇ bothਰਤ ਦੋਵੇਂ ਰੱਬ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ; ਕਿ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਕੀਤਾ, ਰੱਬ ਦੇ ਅੱਗੇ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਆਤਮਿਕ ਮੌਤ ਹੋਈ.

ਮੁਕਤੀ
ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕਤੀ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਹੈ; ਕਿ ਪਿਤਾ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਮਸੀਹ ਨੇ ਸਵੈ -ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ, ਮੁਆਫੀ ਅਤੇ ਮੁਆਫੀ ਦੀ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ; ਕਿ ਸਲੀਬ ਉੱਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਹਾਏ ਗਏ ਲਹੂ ਵਿੱਚ ਇਕੱਲੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੁਆਰਾ ਉਚਿਤਤਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਪੂਰਨ ਬਲੀਦਾਨ ਅਤੇ ਪੁਨਰ-ਉਥਾਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੱਬ ਨੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ reੰਗ ਨਾਲ ਛੁਟਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਹੋਣਗੇ.

ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ, ਸਰੀਰਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰਕ ਪੁਨਰ ਉਥਾਨ ਵਿੱਚ; ਛੁਟਕਾਰੇ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਬਖਸ਼ਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਨਿਰਣੇ ਅਤੇ ਚੇਤੰਨ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਸਦੀਵੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿੱਚ.

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਅਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਾਂ; ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ.

ਸਿਵਲ ਸਰਕਾਰਾਂ
ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਵਲ ਸਰਕਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਿੱਤ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਵਿਵਸਥਾ ਲਈ ਬ੍ਰਹਮ ਨਿਯੁਕਤੀ ਦੀ ਹੈ; ਉਸ ਮੈਜਿਸਟ੍ਰੇਟਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਅਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜੋ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਜ਼ਮੀਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪ੍ਰਭੂ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਹੈ.